La arquitectura del devenir

¿Quiénes somos y en quiénes nos estamos convirtiendo?

Crecí en el sudeste asiático con valores influenciados tanto por el mundo oriental como por el occidental. Desde muy joven, las ideas sobre llevar una vida con propósito y la transformación personal formaban parte de mi pensamiento. El estoicismo llegó más tarde. No eran conceptos de producto, sino formas de pensar sobre cómo vivir, qué es lo importante y la persona en la que podría convertirme.

Esta es mi experiencia personal, no una descripción de todo aquel que crece en el sudeste asiático. Ni los valores orientales ni los occidentales forman una tradición única y uniforme. Lo que se quedó grabado en mí fue la posibilidad de mantener perspectivas diferentes mientras sigo cambiando.

Mucho después, una pregunta sobre la tecnología situó esas reflexiones en un nuevo escenario: ¿Cómo pueden ir de la mano la IA y la privacidad? Esa fue la pregunta inicial para el diseño de Zeredi, no el comienzo de mi interés por la identidad o la transformación. Esa duda sigue marcando la forma en que Zeredi aborda la privacidad.

Conocí el concepto de los multiversos más tarde, mucho después de aquellas influencias tempranas. Junto a las preguntas sobre una IA cada vez más capaz, me ofreció otra manera de reflexionar sobre la identidad: las vidas que podríamos haber vivido, las facetas de nosotros mismos que despierta una situación concreta y los futuros a los que aún no hemos llegado.

Todos estos hilos se unieron en una pregunta: ¿Qué significa la identidad en un mundo centrado en la IA? ¿Cómo nos describimos cuando incluso una vida ordinaria cambia constantemente la respuesta?

Estas preguntas no surgieron después del producto, como una historia para justificarlo. Los modelos vinieron después, arraigados en esas dudas sobre la privacidad, la identidad y el devenir. No creo que los hubiera diseñado sin haberme planteado estas cuestiones primero.

¿Basta un solo perfil para albergar todas las versiones de quienes somos?

Antes de diseñar una forma distinta de describir a una persona, empezamos a preguntarnos qué es aquello que una descripción nunca podría contener por completo.

Las preguntas antes de la forma

La singularidad tecnológica es una idea especulativa, no un futuro inevitable que pretendamos predecir. Para mí, abrió una pregunta sobre la continuidad del yo: Si la singularidad fuera real, ¿la persona al otro lado seguiría siendo yo?

La idea de la singularidad no responde por sí misma a qué ocurre con la identidad de un individuo. Pero imaginar ese futuro hizo que la pregunta fuera personal: ¿qué haría que esa persona siguiera siendo yo y qué podría cambiar hasta que dejara de reconocerme?

Se trataba de una cuestión filosófica, no de una predicción sobre una tecnología concreta ni de la afirmación de que un sistema pudiera preservar a una persona.

El multiverso abrió otra línea de reflexión. No buscábamos pruebas de que existieran versiones alternativas de nosotros mismos. La posibilidad era una puerta a la imaginación: ¿qué pasa con las versiones de una vida que nunca llegan a elegirse, o con las facetas de una persona que un entorno determinado nunca nos permite mostrar?

No necesitamos otro universo para encontrar esa multiplicidad. Podemos ser reservados en una habitación y expansivos en otra. Podemos albergar una ambición en secreto mucho antes de que sea visible para los demás. Una parte de nosotros no se vuelve falsa solo porque no aparezca en la foto actual.

flowchart TB
    you["You"]
    you --- professional["Professional you"]
    you --- mom["Mom you"]
    you --- daughter["Daughter you"]
    you --- student["Grad student you"]
    you --- dreams["Your dream you"]

Una persona, diferentes facetas de una vida. Estos roles pueden solaparse; son ejemplos, no una lista de verificación ni una descripción completa de ti.

Estas ideas posteriores me devolvieron a la transformación personal en la que había pensado mucho antes. A veces descubrimos otra faceta de nosotros mismos. A veces cambiamos. Una descripción debería dejar espacio para ambas cosas, sin exigir que cada respuesta nueva demuestre que la anterior era errónea.

Estas ideas no nos dieron una arquitectura terminada. Nos dieron preguntas que valía la pena integrar en su diseño.

El yo que somos, el yo en el que nos convertimos

Los valores con los que crecí, junto con las ideas que descubrí más tarde, hicieron que esto fuera más que una cuestión de perfiles digitales. Una vida con propósito plantea preguntas sobre hacia dónde nos dirigimos. El estoicismo nos invita a reflexionar sobre nuestros juicios, elecciones y respuestas ante lo que no podemos controlar. La transformación personal nos pide dejar espacio para el cambio. Son influencias distintas, no respuestas intercambiables.

Las preguntas sobre el ego hicieron que la exploración fuera más íntima. Cuando decimos "así soy yo", ¿estamos expresando algo que nos importa o nos estamos aferrando a una descripción de la que ya no sabemos cómo salir?

No hay una única respuesta oriental o occidental. Las siguientes perspectivas filosóficas ofrecen otras formas de analizar la cuestión; no pretendo decir que haya practicado cada tradición mencionada aquí.

En el pensamiento budista, las enseñanzas sobre la impermanencia y el "no-yo" cuestionan la idea de una esencia permanente e independiente detrás de todo lo que llamamos "yo". No es la simple afirmación de que la persona no existe o no importa. Nos pide examinar aquello que consideramos fijo y cómo el apego a ello puede convertirse en una fuente de sufrimiento.

Junto a esto surge una pregunta sobre el ego: ¿qué ocurre cuando una descripción útil de nosotros mismos se convierte en algo que debemos defender constantemente? "Soy el callado". "Siempre soy capaz". "No soy alguien que cambie de opinión". Una descripción puede ofrecernos un sentido de pertenencia y luego, silenciosamente, convertirse en una obligación.

Algunas corrientes del existencialismo occidental ofrecen otra forma de pensar el devenir: una persona no se agota en una categoría, y la vida toma forma dentro de circunstancias que no elegimos del todo. Para esta exploración, la pregunta es cómo se relaciona una vida cambiante con la persona que reconocemos como nosotros mismos. Transformarse no tiene por qué significar que todo lo que nos unía a nuestro yo anterior desaparezca.

Estas tradiciones no son intercambiables ni dan una respuesta común sobre la identidad personal. Tampoco significa "ego" exactamente lo mismo en los vocabularios espirituales, filosóficos y psicológicos. Las traigo a colación junto a mi pregunta, no pretendo que la resuelvan.

Al poner estas ideas una al lado de la otra, vuelvo a la pregunta: Si cambio, ¿qué hace que siga siendo yo?

Para Zeredi, esto se convierte en una pregunta de diseño más modesta: ¿cómo puede una identidad digital dejar espacio para la continuidad y el cambio sin pretender resolver qué es lo que hace que alguien siga siendo la misma persona?

Eso no significa que un sistema digital pueda definir qué es el "yo". La aspiración es más práctica: permitir que alguien diga "esto me importa en este momento" sin obligarle a decir "esto es todo lo que seré siempre".

El colapso

Un perfil guarda una medida. Una persona guarda posibilidades.

En la física cuántica, un qubit puede estar en una superposición de los estados 0 y 1. La medición en esa base produce un resultado. En la descripción del colapso, el estado se actualiza a ese resultado.

Las personas no son qubits. Esto es una inspiración, no una explicación científica de la identidad. Pero la imagen permaneció: muchas posibilidades vistas a través de una sola observación.

En mi propia pequeña caricatura de la idea, me imaginé siendo un átomo en una historia de dos estados, con posibilidades etiquetadas como 0 y 1: Me muevo, me muevo. Oh, alguien me está mirando. Debería quedarme quieto y devolverle la mirada.

Es una personificación juguetona, no es así como funciona la medición: un átomo no nota la mirada de alguien y decide quedarse quieto, y la medición no requiere un observador consciente. Lo que me interesaba era la imagen humana bajo la broma: el hecho de ser visto y sentir que debemos mantener una sola versión de nosotros mismos fija para quien nos mira.

Un perfil digital puede sentirse como ese estrechamiento. Toma un instante de la fluida complejidad de una vida humana y lo deja congelado.

Eso no siempre es un fallo. Una descripción puede ser útil sin ser completa. El problema empieza cuando algo que fue verdad en un momento se convierte en la respuesta que se espera de nosotros en todas partes.

¿Qué dejamos fuera cuando permitimos que una sola observación se convierta en la descripción completa?

El susurro y los datos

Imagina que eliges un restaurante tranquilo porque hay algo que necesitas escuchar que alguien te diga.

El sistema ve la reserva. Registra una preferencia por los lugares tranquilos. Capta la elección, pero se pierde el susurro. Ve los datos, pero no lo que esa velada significa para ti.

Mañana, puede que quieras música lo suficientemente alta como para desaparecer en ella. Ambas versiones de ti son reales. Ninguna debería tener que corregir a la otra.

Sin embargo, un perfil puede arrastrar la primera respuesta como si la segunda fuera un error. Una elección se convierte en un patrón. Un patrón se convierte en una etiqueta. Eventualmente, la etiqueta empieza a hablar antes que tú.

El contexto que falta no es necesariamente algo que el sistema deba recopilar. No deberías tener que revelar el susurro para evitar que la elección de un restaurante te defina. A veces, un sistema necesita una conclusión simplificada, no una explicación más íntima.

No somos un solo perfil.

La geometría de la identidad

Este es el corazón de Zeredi.

Creemos que una respuesta puede ser sincera sin ser permanente. La vida sigue avanzando después de rellenar un formulario. Cambiamos tan silenciosamente que nuestros fantasmas digitales a menudo permanecen mucho después de que nosotros hayamos pasado página.

¿Y si pudiéramos cambiar la geometría de la identidad?

La cena tranquila y la velada ruidosa no necesitan a dos personas distintas para explicarse. Necesitan espacio para contextos diferentes.

Lo que muestres en un entorno no tiene por qué convertirse en la descripción que te siga a todas partes. Una faceta más reservada no es menos sincera que una más extrovertida. Ninguna necesita contener a la persona completa.

Y una etiqueta bien organizada puede seguir siendo una jaula si alguien más la trata como algo permanente o universal. Las preguntas siguen ahí: ¿de quién es esta descripción, dónde encaja y qué pasa cuando deja de ajustarse?

Otras partes de tu vida pueden seguir siendo tuyas. No hace falta exponer cada detalle. No hace falta explicar cada diferencia.

El espacio en los márgenes

Un asistente podría ayudar con una tarea ordinaria sin convertir cada interacción en una teoría profunda sobre ti. Ser útil no debería significar tener la última palabra sobre quién eres. Ser comprendido no debería significar entregarlo todo.

Zeredi sigue evolucionando. Las visiones están tomando forma y la app está en desarrollo. Estas son las preguntas que guían el trabajo, no afirmaciones de que cada experiencia imaginada esté ya disponible.

No hemos respondido a todas las preguntas que iniciaron esto. Algunas se han convertido en decisiones de diseño; otras siguen siendo preguntas que queremos que el diseño siga planteando.

La intención no es construir un perfil que finalmente contenga a una persona entera. Es crear una descripción con espacio en sus márgenes.

Espacio para otro contexto.

Espacio para otra respuesta.

Espacio suficiente para que te conviertas en alguien a quien el perfil aún no ha conocido.

Lee "No eres un solo perfil"

Estas preguntas también conectan con la Expresión en la filosofía de Zeredi: dejar espacio para lo que expresamos sin tratarlo como la persona completa.