KAREWANA MA DA DAKI SHI MA?

Zaka bar kareka ne a hannun wani mai kula da shi (sitter) yayin ƙarshen mako.

Ka riga ka shirya bargon sa, ka tura adireshin gidan, kuma ka bayyana yadda ake𝘸a shi yawo. Sai dai, yayin da kake fita daga ƙofar gida, ka tuna wasu abubuwa guda uku.

"Yana ɓoyewa idan ƙofar gida ta yi ƙara."

"Wannan bargon ne ya fi so. Wani bargon ɗin kuma ba zai taɓa yarda da shi ba."

"Kuma idan ya kawo maka wani abu na wasa, watakila yana so kawai ka kalle shi yana riƙeo shi. Ba lallai sai ka jefa masa shi ba."

Soyayya tana cikin sanin waɗannan ƙananan daki-daki. Haka kuma, za a iya tura saƙonni masu yawa game da su.

Karewana ma da daki shi ma?

Idan muna samar da sarari ga sassa daban-daban na rayuwarmu, to ya dace mu tambayi game da wanda yake barci a kan kusan duka gefen kujerar sofa.

Ba lallai sai wani dakin kwanciya ba. Domin riga ya ɗauki gidan gaba ɗaya a matsayin nasa.

Amma sarari a yadda muke tunanin ayyukan yau da kullum. Yawon da aka saba yi. Bargon da ya fi so. Waɗannan ƙananan shirye-shirye waɗanda suka zama wani sashe na rayuwa tare da wani wanda ba zai iya bayyana su da harshenmu ba.

Kareka wani sashe ne na rayuwarka, amma ba lallai sai ya zama kamar kai ba. Kuma mai kula da shi zai iya buƙatar sanin yadda yake yin abubuwa da yamma ba tare da ya san dukkan tarihin rayuwarka ba.

Wani lokacin, kulawa ita ce sanin waɗannan ƙananan abubuwan da ya kamata a gaya wa wani.

Wata hira ta gida wadda ba ta rasmi ba

Wata hira ce ta zato. Idanuwan dabbobin ba su amince da wannan rubutun ba.

Ni: Muna rubuta wasu bayanai ne don mai kula da ku.

Kare: Shin bargon ɗin zai zo?

Ni: Eh.

Kare: Madalla. Don Allah a rubuta cewa rayuwata ta dogara ne kacokan ga wannan bargon.

Kyanwa: Na ƙi bayyana abin da nake so.

Ni: Kin kasance kina barci a cikin wani akwati na katon kwanaki guda.

Kyanwa: Wannan abin lura ne, ba alkawari ba.

Karen yana son duba jerin abubuwan da aka shirya. Kyanwar kuma tana son mu daina kiran hakan da "abin da take so".

Abin da muka sani, da abin da muke tunanin mun sani

Hiran nan wasa ce, amma kyanwar tana da gaskiya a wani sashe.

Faɗar cewa "yana ɗaukar hanka ya ɓoyewa idan ƙofar gida ta yi ƙara" ya bambanta da faɗar cewa "Koyaushe yana tsoron baki".

Kaza-kaza, ɗaya yana bayyana abin da ka lura. Ɗayan kuma yana ba da bayani wanda watakila ba zai dace da kowane yanayi ba.

Muna koyon abubuwa da yawa ta hanyar rayuwa tare da dabbobinmu. Amma kuma za mu iya fahimtar su ba daidai ba. Wuri da suka fi so na iya canzawa. Tsarin da aka saba yi na iya daina yin aiki. Mai kula da su na iya lura da wani abu da kai ba ka lura da shi ba.

Ya kamata a bar sarari ga wannan rashin tabbas, koda kuwa an rubuta bayanan ne cikin soyayya.

Rubutunmu game da sha'awa ta bayyananne da kuma ta zato yana tambayar wanda yake da damar faɗar ma'anar sha'awa. Game da dabbobi, ya kamata mu tuna wanda muke karanta bayaninsa.

Karen bai duba takardar ba. Kyanwar ma ba ta duba ba.

Maimakon bayani, tattaunawa ce

Lokacin yawo, inda ake ajiye abinci da magani, da yadda kake sanya dabbarka ta kwanta da yamma, duka abubuwa ne masu amfani da ya kamata a bayyana.

Amma "yadda aka saba」 tana yin aiki ne kawai idan wani ya san ma'anarta. Rubutu ya kamata ya bar sarari don tambayoyi, ba wai ya sa mai kula da dabbobin ya ji kamar ya kamata ya san komai tun farko ba.

Ku amince kan yadda za a iya tuntuɓarku, lambobin likitan dabbobi, da kuma tsarin gaggawa kafin ku tafi. Sirran da suka dace su kasance tare da mutanen da suke buƙatar hakan, ba a cikin gabatarwa ta fili ba.

Bayanin rutuna ba shawarar likitan dabbobi ba ne kuma ba izini ne na canza magani ba. Bayanan likita da matsalolin gaggawa suna buƙatar tabbaci kai tsaye daga mutumin da ke kula da dabbobin da kuma ƙwararren likitan dabbobi.

Kulawa ta wuce kawai samun bayanan da suka dace a rubuce.

Sarari ga ƙananan rayukan da ke gefenmu

Wannan tambaya ce ta wasa wacce take cikin tunanin da ke bayan Zeredi, ba sanarwa ba ce game da fasalolin kula da dabbobi, haɗin gwiwa da masu kula da dabbobi, ko ayyukan booking. Zeredi tana cikin mataki na ƙirƙira.

Amma ba lallai sai kowace tambaya ta fara da fasali (feature) ba.

Wani lokacin tana farawa ne da fahimtar cewa tafiya ta ƙarshen mako tana haɗa da wani ƙaramin rai, rutuna da aka saba da shi, da kuma wani da yake ƙoƙarin bayyana abin da yake taimakawa.

Ba lallai sai mun bayyana kowane abu mai ban mamaki ko mai rudawa da dabbobinmu suke yi ba.

Za mu iya farawa da abin da mutumin da yake kula da su yake buƙatar sani.

Musamman bargon. Kar a manta da bargon.