Seni Menjadi Diri Sendiri

Siapakah kita, dan siapa yang sedang kita bentuk?

Saya membesar di Asia Tenggara dengan nilai-nilai yang dipengaruhi oleh budaya Timur dan Barat. Idea tentang hidup yang bermakna dan transformasi diri sudah menjadi sebahagian daripada pemikiran saya sejak kecil. Stoicisme pula saya temui kemudian. Ini semua bukanlah konsep produk, tetapi cara berfikir tentang bagaimana untuk menjalani hidup, apa yang penting, dan menjadi insan yang bagaimana.

Ini adalah pengalaman saya, bukan gambaran bagi semua orang yang membesar di Asia Tenggara. Nilai Timur mahupun Barat tidaklah terikat pada satu tradisi yang seragam. Apa yang kekal dalam diri saya adalah kemungkinan untuk memegang perspektif yang berbeza sambil terus berubah.

Jauh kemudian, satu persoalan tentang teknologi memberi dimensi baharu kepada renungan tersebut: Bagaimanakah AI dan privasi boleh berjalan seiring? Itulah persoalan permulaan bagi rekaan Zeredi, bukannya titik mula minat saya terhadap identiti atau transformasi. Persoalan itu terus mencorak cara Zeredi mendekati isu privasi.

Saya mengenali konsep multiverse kemudian dalam hidup, lama selepas pengaruh awal tersebut. Bersama-sama dengan persoalan tentang AI yang semakin hebat, ia menawarkan satu lagi cara untuk memikirkan tentang identiti: kehidupan yang mungkin kita lalui, sisi diri yang muncul mengikut situasi, dan masa depan yang belum kita capai.

Benang-benang pemikiran ini bersatu dalam satu persoalan: Apakah makna identiti dalam dunia yang berpusatkan AI? Bagaimana kita menggambarkan diri kita apabila kehidupan biasa pun sentiasa mengubah jawapannya?

Persoalan-persoalan ini tidak muncul selepas produk siap sebagai sekadar cerita untuk menjelaskannya. Model-model tersebut hadir kemudian, berakar umbi daripada persoalan tentang privasi, identiti, dan proses menjadi diri sendiri. Saya rasa saya tidak akan mereka semua ini tanpa bertanya persoalan tersebut terlebih dahulu.

Adakah satu profil sudah memadai untuk menampung semua versi diri kita?

Sebelum merancang cara lain untuk menggambarkan seseorang, kami mula bertanya tentang apa yang tidak akan pernah dapat digambarkan sepenuhnya oleh sesebuah deskripsi.

Persoalan Sebelum Bentuk

Technological singularity adalah satu idea spekulatif, bukan masa depan pasti yang kami dakwa dapat ramalkan. Bagi saya, ia membuka persoalan tentang kesinambungan jati diri: Jika singularity itu benar, adakah orang di seberang sana itu masih saya?

Idea tentang singularity itu sendiri tidak menjawab apa yang berlaku kepada identiti individu. Namun, membayangkan masa depan sedemikian menjadikan persoalan itu peribadi: apa yang akan membuatkan orang itu tetap saya, dan apa yang boleh berubah sehingga saya tidak lagi mengenali diri sendiri? Ini adalah persoalan falsafah, bukan ramalan tentang teknologi tertentu atau dakwaan bahawa sesuatu sistem boleh mengekalkan jati diri seseorang.

Multiverse pula membuka ruang imaginasi yang berbeza. Kami bukan mencari bukti bahawa versi alternatif diri kita wujud. Kemungkinan itu adalah pintu imaginasi: bagaimana dengan versi kehidupan yang tidak pernah dipilih, atau sisi seseorang yang tidak pernah muncul dalam situasi tertentu?

Kita tidak memerlukan alam semesta lain untuk menemui kepelbagaian itu. Kita boleh menjadi pendiam di satu bilik dan sangat terbuka di bilik yang lain. Kita boleh menyimpan impian secara peribadi lama sebelum ia diketahui orang lain. Sebahagian daripada diri kita tidak menjadi palsu hanya kerana ia tidak kelihatan dalam gambaran semasa.

flowchart TB
    you["You"]
    you --- professional["Professional you"]
    you --- mom["Mom you"]
    you --- daughter["Daughter you"]
    you --- student["Grad student you"]
    you --- dreams["Your dream you"]

Satu individu, pelbagai sisi kehidupan. Peranan-peranan ini boleh bertindih; ia adalah contoh, bukan senarai semak atau gambaran lengkap tentang anda.

Idea-idea terkemudian ini membawa saya kembali kepada transformasi diri yang saya fikirkan jauh lebih awal. Kadangkala kita menemui sisi lain diri kita. Kadangkala kita berubah. Sebuah deskripsi sepatutnya memberi ruang untuk kedua-duanya, tanpa menuntut setiap jawapan baharu membuktikan jawapan lama itu salah.

Idea-idea ini tidak memberi kami seni bina yang sudah siap. Sebaliknya, ia memberi kami persoalan yang perlu dibawa masuk ke dalam rekaannya.

Diri yang Kita Pegang, Diri yang Kita Bentuk

Nilai-nilai tempat saya membesar, bersama idea-idea yang saya temui kemudian, menjadikan ini lebih daripada sekadar persoalan tentang profil digital. Hidup yang bermakna menimbulkan persoalan tentang hala tuju kita. Stoicisme mengajak kita merenung penilaian, pilihan, dan reaksi kita terhadap perkara yang tidak boleh kita kawal. Transformasi diri meminta kita memberi ruang untuk perubahan. Ini adalah pengaruh yang berbeza, bukan jawapan yang boleh saling menggantikan.

Persoalan tentang ego menjadikan penerokaan ini lebih mendalam. Apabila kita berkata "inilah saya," adakah kita menyatakan sesuatu yang penting bagi kita, atau kita terperangkap dalam gambaran diri yang kita sendiri sudah tidak tahu bagaimana untuk lepaskan?

Tiada satu jawapan mutlak dari Timur mahupun Barat. Perspektif falsafah berikut menawarkan cara tambahan untuk meneliti persoalan ini; ia bukan dakwaan bahawa saya mempraktikkan setiap tradisi yang disebut di sini.

Dalam pemikiran Buddha, ajaran tentang ketidakkekalan (impermanence) dan ketiadaan diri (non-self) mencabar idea tentang inti pati tetap dan bebas di sebalik apa yang kita panggil sebagai "saya." Ini bukan dakwaan mudah bahawa seseorang itu tidak wujud atau tidak penting. Ia meminta kita meneliti apa yang kita anggap tetap, dan bagaimana keterikatan kepadanya boleh menjadi punca penderitaan.

Di samping itu, muncul persoalan tentang ego: apa yang berlaku apabila gambaran diri yang berguna menjadi sesuatu yang mesti kita pertahankan secara berterusan? "Saya seorang yang pendiam." "Saya sentiasa mampu." "Saya bukan orang yang mudah berubah fikiran." Sebuah deskripsi boleh memberi rasa kepunyaan, namun lama-kelamaan menjadi satu bebanan.

Beberapa pemikiran eksistensialis Barat menawarkan cara lain untuk berfikir tentang proses menjadi diri sendiri: seseorang tidak boleh dikategorikan secara mutlak, dan kehidupan terbentuk dalam keadaan yang tidak sepenuhnya kita pilih. Untuk penerokaan ini, persoalannya adalah bagaimana kehidupan yang berubah berkait dengan orang yang kita kenali sebagai diri kita sendiri. Transformasi tidak bermakna segala-galanya yang menghubungkan kita dengan diri yang lama akan hilang.

Tradisi-tradisi ini tidak boleh saling menggantikan, dan ia tidak memberi satu jawapan tunggal tentang identiti peribadi. Begitu juga dengan istilah "ego" yang mempunyai makna berbeza dalam kosa kata spiritual, falsafah, dan psikologi. Saya membawanya bersama persoalan saya, bukan mendakwa ia dapat menyelesaikannya.

Apabila idea-idea ini diletakkan bersebelahan, ia membawa saya kembali kepada satu persoalan: Jika saya berubah, apa yang membuatkan saya tetap menjadi saya?

Bagi Zeredi, ini menjadi persoalan rekaan yang lebih sederhana: bagaimana identiti digital boleh memberi ruang untuk kesinambungan dan perubahan tanpa berpura-pura menentukan apa yang menjadikan seseorang itu individu yang sama?

Ini tidak bermakna sistem digital boleh menentukan apa itu jati diri. Aspirasinya lebih praktikal: membolehkan seseorang berkata "ini penting bagi saya di sini" tanpa memaksa mereka berkata "hanya inilah saya selama-lamanya."

Keruntuhan

Sebuah profil memegang satu ukuran. Seorang insan memegang pelbagai kemungkinan.

Dalam fizik kuantum, satu qubit boleh berada dalam superposition antara keadaan 0 dan 1. Pengukuran pada asas tersebut akan menghasilkan satu hasil. Dalam deskripsi keruntuhan (collapse), keadaan tersebut dikemaskini kepada hasil itu.

Manusia bukan qubit. Ini adalah inspirasi, bukan penjelasan saintifik tentang identiti. Namun, imej itu kekal: banyak kemungkinan, dilihat melalui satu pemerhatian tunggal.

Dalam imaginasi ringkas saya, saya membayangkan diri saya sebagai atom dalam cerita dua keadaan, dengan kemungkinan 0 dan 1: Saya bergerak-gerak. Oh, ada orang sedang melihat saya. Saya patut diam dan memandang balik.

Itu hanyalah personifikasi yang santai, bukan bagaimana pengukuran berfungsi: atom tidak perasan pandangan seseorang lalu memutuskan untuk diam, dan pengukuran tidak memerlukan pemerhati yang sedar. Apa yang menarik minat saya adalah gambaran manusia di sebalik jenaka itu: apabila dilihat, kita rasa seolah-olah kita mesti mengekalkan satu versi diri kita agar tetap untuk orang yang melihat itu.

Profil digital boleh terasa seperti penyempitan tersebut. Ia mengambil satu detik daripada kompleksiti hidup manusia yang cair dan membekukannya.

Itu tidak selalunya satu kegagalan. Deskripsi boleh menjadi berguna tanpa perlu lengkap. Masalah bermula apabila sesuatu yang benar pada satu ketika menjadi jawapan yang diharapkan daripada kita di mana-mana sahaja.

Apa yang kita tinggalkan apabila kita membiarkan satu pemerhatian menjadi keseluruhan gambaran diri?

Bisikan dan Data

Bayangkan anda memilih restoran yang tenang kerana ada sesuatu yang anda perlu dengar daripada seseorang.

Sistem melihat tempahan tersebut. Ia merekodkan kecenderungan terhadap tempat yang tenang. Ia menangkap pilihan itu, tetapi ia terlepas bisikan tersebut. Ia melihat data, tetapi tidak melihat apa makna malam itu bagi anda.

Esok, mungkin anda mahukan muzik yang cukup kuat sehingga anda boleh tenggelam di dalamnya. Kedua-dua versi diri anda adalah benar. Tiada satu pun yang perlu membetulkan yang lain.

Namun, sebuah profil boleh membawa jawapan pertama ke hadapan seolah-olah jawapan kedua itu adalah satu kesilapan. Satu pilihan menjadi satu corak. Satu corak menjadi satu label. Lama-kelamaan, label itu mula bercakap bagi pihak anda sebelum anda sempat bersuara.

Konteks yang hilang itu tidak semestinya sesuatu yang perlu dikumpul oleh sistem. Anda tidak sepatutnya dipaksa mendedahkan bisikan itu hanya untuk mengelakkan pilihan restoran mentakrifkan siapa anda. Kadangkala sistem memerlukan kesimpulan yang ringkas, bukannya penjelasan yang terlalu peribadi.

Kita bukan sekadar satu profil.

Geometri Identiti

Inilah nadi Zeredi.

Kami percaya bahawa satu jawapan boleh jadi jujur tanpa perlu menjadi kekal. Hidup terus bergerak selepas borang diisi. Kita berubah dengan begitu senyap sehingga "hantu digital" kita sering kekal lama selepas kita telah beralih arah.

Bagaimana jika kita boleh mengubah geometri identiti?

Makan malam yang tenang dan malam yang riuh tidak memerlukan dua orang berbeza untuk menjelaskannya. Ia memerlukan ruang untuk konteks yang berbeza.

Apa yang anda tonjolkan dalam satu situasi tidak perlu menjadi deskripsi yang mengekori anda ke mana-mana. Sisi yang lebih pendiam tidaklah kurang jujurnya berbanding sisi yang lebih lantang. Kedua-duanya tidak perlu menampung keseluruhan diri seseorang.

Dan label yang tersusun rapi pun boleh menjadi sangkar jika orang lain menganggapnya sebagai kekal atau universal. Persoalannya tetap ada: deskripsi siapakah ini, di mana tempatnya, dan apa yang berlaku apabila ia tidak lagi sesuai?

Bahagian lain dalam hidup anda boleh kekal menjadi milik anda. Tidak semua butiran perlu didedahkan. Tidak semua perbezaan perlu dijelaskan.

Ruang di Pinggiran

Seorang pembantu boleh membantu tugasan biasa tanpa mengubah setiap interaksi menjadi teori mendalam tentang diri anda. Menjadi berguna tidak bermakna mendakwa mempunyai kata putus tentang siapa anda. Difahami tidak bermakna perlu menyerahkan segala-galanya.

Zeredi masih berkembang. Visi sedang dibentuk, dan aplikasi sedang dibangunkan. Ini adalah persoalan yang membimbing kerja kami, bukan dakwaan bahawa setiap pengalaman yang dibayangkan sudah tersedia.

Kami belum menjawab semua persoalan yang memulakan segalanya ini. Ada yang telah menjadi keputusan rekaan; ada yang kekal sebagai persoalan yang kami mahu rekaan ini terus tanyakan.

Niat kami bukan untuk membina profil yang akhirnya menampung keseluruhan insan. Tetapi untuk mencipta deskripsi yang mempunyai ruang di pinggirannya.

Ruang untuk konteks yang lain.

Ruang untuk jawapan yang lain.

Ruang yang cukup untuk anda menjadi seseorang yang profil tersebut belum pernah temui.

Baca "Anda bukan sekadar satu profil."

Persoalan-persoalan ini juga berkait dengan Ekspresi dalam falsafah Zeredi: memberi ruang kepada apa yang kita zahirkan tanpa menganggapnya sebagai keseluruhan diri seseorang.